我用五色石补天

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      路过报亭，立定，目光扫过一排排杂志封面，这是我的习惯。看到久未阅读、更久未投稿的三联，这一期的封面故事是剑桥大学。我情愿自己没有上过大学。我不再想通过杂志与这个世界直接接触。泛泛的东西也不能再成为我的素材。不过没能玩转一个领域，感觉真的很不爽。两年前写的一篇谀词，我像摘烂菜，摘出烂的不能要的，勉勉强强的留下些，就此打消一个念头。写的很幼稚。我大学时既不读书也不读报刊，这一事实我自己都难以置信。

      张爱玲有一个伟大的品质：她绝不附和你，你要附和她更是休想。

      有所求时也不能低头，因为你能予对方更多，附和既鄙薄了自己，也看低了对方。

      最后一个小感慨：对于相对普世的”好与坏“、”上与下“，我真是有超强的感应力与理解力。这反倒是困扰——我是对的，这应是确信的（泛文化方面）。可误解才是现实。

                                              我看《三联生活周刊》

       保罗·福塞尔在《格调》里这么说菲茨杰拉德：“他把大学当做救赎自己的神圣会所，否则他很难想象自己的身份。”也许对于他来说，更难想象的是失去青春，他并没有在普林斯顿大学完成全部学业，却眷恋那里奔腾了二百多年的青春气息。

                                                         记者
　　虽然作家记者也不过是一种职业，但毕竟这个群体多少有些特殊。然而饶是这样，他们也不是超阶级的。保罗·福塞尔说人们对是否存在社会等级这一类问题的敏感，恰好说明了它的存在，在《格调》的末一章他描述了一个比中产阶级更活跃的“另类”群体，这个群体对品味这一分类标准不以为意。写杂志的都是逗你玩阶层（赵行德）。

                                                        菁英读者
　　 “个人问题”的投稿者有看不上有钱人品位的白领：有一篇名为《去北戴河》的，里面嘲笑那些开奔驰宝马的也去那里，一样堵在高速路上动弹不得。印象里“个人问题”似乎还是以写生存问题的居多。有一武汉的作者总写她曾经的乡村生活，清新隽永。快乐来自家庭，精神家园是过去是乡土，当下是用来忍受的。

　　 读三联的博士也有很多个人问题：论文发表问题，就业问题。生存面前，人人平等，如果论文发表仅为“立言”，那该是另一番牢骚了。　　　　　　　　
　　豆瓣三联小组中有一早已沉了的帖子，楼主大概是暨南大学文学专业一准博士，他先贴上北大同专业的博士入学考题，紧接着感慨真是不读书无以言，然后提到小贝一篇关于文学理论的文章，该文述及了文学理论是否可以速成等问题，还介绍了日本一作家以文学理论学派为经的小说。那帖子的标题是“总有惊喜等着你”，楼主的意思是用来消遣的杂志居然也涉及很学术的问题，但终归于考试或研究无助。